| 中文摘要 |
透過天宏宮的例子,筆者認為,在漢人信仰世界中可以大致勾畫出如下的面貌:內裡骨架可分成無形與有形兩種向度,兩者則呈現出一虛一實的對應關係.此一虛實的運作涉及了「天數」、「天時」的運行,而此「天數」、「天時」的運行非人力可摯肘,因而只能以人的有形來配合無形的運作.外顯形態則是透過「宏揚道統」---辦理護國安靈宮務、設置孫中山法壇、安徽興建母慈宮、臺灣及大陸辦理法會、即將開辦聖光道學會宏揚儒家學說中的三綱、四維、五常等人倫規範、及著重日常生活中人際關係界面的修持等信仰實踐及價值觀實現來予以呈現. |
