| 中文摘要 |
邵族於2001年被正式認定成為原住民第十族.邵族人口在355-450人之間,通婚率高達90﹪,收養Ho-lok人的比例達10﹪.邵族家庭的通婚與繼嗣現象造成血緣稀釋,再加上與Ho-lok人混居、受Ho-lok文化影響,語言流失的情形日益嚴重.而唯一使邵族堅定構築一道清晰邊界以有別於其他民族的是他們的公媽籃仔.公媽籃仔的傳承,是家族的延續,更是民族維繫的命脈.本論文即透過拜公媽的研究,探討邵族家庭的通婚與繼嗣的民族學意義.邵族的傳統宗教信仰是公媽籃仔,他們以一只籐製的籃子,裝盛祖先的衣物及首飾,用以表示祖先靈魂之存在.這只籃子邵語稱做ulalaluan,現在邵族人大多以Ho-lok話稱之為「公媽籃仔」.平日將公媽籃仔安置於家中,每逢邵族傳統歲時祭儀,每戶便將公媽籃仔請至祭場,由先生媽集體祭拜.或邵戶遇到家中有婚喪喜慶之情事,則請先生媽到家中祭拜以告知祖先,此即邵族的祖靈信仰. |
