| 中文摘要 |
新竹枋寮褒忠亭義民廟為北臺灣客家信仰中心,建廟兩百多年來,由私人祭祀擴展成為跨區域信仰規模,義民嘗的設置是義民廟發展的重要經濟基礎;而作為祭典區代表的地方菁英,藉由祭祀活動在地方社會傳播信仰也開展個人、社會關係網絡和象徵資本,同時以家族世代承繼方式持續參與輪祀.進入日治時期義民廟逐步步上有組織、系統的委員會形式;清末以來的地方社會代表家族,又成為義民廟事務的重要集體決策者.伴隨義民嘗擬宗族發展形式,延續家族作為地方社會代表的聲勢和名望,也使得義民祭典得以輪替不斷.枋寮褒忠亭義民廟由十五個地方社會家族以「公號」，代表十五個祭典區參與義民祭祀。公號的設置往往含拓墾名號、商號、祭祀公業或嘗會名稱的使用，富有家族、宗族共同對外活動的代表性意義。義民廟的發展即建立在十五祭典區的十五個以公號作為代表之客家家族發展，和義民廟事務的參與、祭典的籌辦過程。 |
